까이에 드 제주 Cahier de Jeju 한 해가 시작되면 곳곳에서 신년음악회가 열린다. 필자는 지난 2월 초 전문연주자와 아마추어연주자가 한 무대에 올라 함께 호흡을 고르는 이색적인 신년음악회에 다녀왔다. 시작할 때 다른 연주회에서 쉽게 만날 수 없는 뜻밖의 장면을 보면서 이 음악회에 대한 기대가 불쑥 솟았다. 1부와 2부에 걸쳐 짧지 않게 진행된 이 음악회의 마지막 장면은 필자의 동공을 확장시켰다. 이런 음악회를 만날 수 있게 해준 사람들의 이야기를 하나씩 풀어내보고자 한다.이 신년음악회는 ‘오현음악부동문회 제21회 정기공연 – 신년음악회&rsqu

양인택의 제주 돋보기 앞에서는 소통, 뒤로는 권모술수.2019.2.8. 미디어제주 “재밋섬 사게 해달라고 읍소하고 다니는 도청” 보도 내용은 그동안 재밋섬 건물 매입 반대를 한 사회단체와 도민들을 깡그리 무시하는 안하무인 행위를 하고 있다.2019.2.11. 미디어제주 정의당, ‘제주문예재단 재밋섬 건물 매입 추진’ 관련자 고발은 정의당에서 업무상 배임으로 전 문예재단 박모 이사장, 道 김모 국장, 재밋섬 파크 이모 대표를, 이모 대표는 사기를 추가해서 제주지방검찰청에 고발했다고 보도 됐다.제주도 감사위원회 감

문화로 보는 역사이야기 대학원 시절에 외국인 교수의 조교를 한 적이 있다. 그분이 진행하는 유학생 대상 수업도 함께 들어갔었다. 이렇게만 말하면 영어를 굉장히 잘할 것 같지만, 나는 “I’m fine, thank you, and you?”만 입에 붙어있는 제도권 교육에 충실했던 한낱 보통의 학생이었다. 강의가 끝나면 학생들은 조교에게, 즉 나에게 수업 관련 질문을 하기 위하여 달려왔다. 나는 그 친구들 말을, 그 친구들은 내 말을 잘 못 알아들었다. 하지만 아쉬운 건 학생들이었기 때문에 내 주어, 동사가 하나도 맞지 않는

팝콘 혹은 녹차 은희경의 단편집이 2014년 초봄에 출간되었다. 『다른 모든 눈송이와 아주 비슷하게 생긴 단 하나의 눈송이』(이하 『눈송이』)라는 다소 긴 제목의 연작소설집이다. 요르고스 란티모스 감독의 영화 는 그 다음 해 늦가을에 개봉했다. 건조한 표정의 남녀가 서로의 텅 빈 윤곽을 안고 있는 시적인 포스터가 인기를 끌었다. 그 두 소설과 영화에 대한 이야기이다.은희경과 란티모스, 이 둘은 국적도 성별도 다르지만 흔히 말해 ‘형이상학적인 것’에 대해 아주 냉소적이라는 점에서 닮아있다. 『눈송이』와

문영찬의 무술 이야기 어릴 적엔 이런 생각을 했다. 현대사회에서 검술과 같은 무술은 쓸모없을 것이라고. 법치사회에서 칼을 들고 싸운다는 것 자체가 비겁해 보였고 몽둥이를 휘두를 경우 한 번만 참으면 제압할 수 있을 것이라는 아주 철없고 겁없는 생각을 했다. 아주 어릴적에.그때 둘째 형이 대한검도회의 검도를 수련하고 있었는데 마당에서 내가 이길 수 있다며 둘째 형에게 덤볐던 기억이 있다. 그때 형이 고수가 아니었음이 얼마나 다행인지 모르겠다.2005년 가토리신토류를 처음 접하고 2006년 윤대현 선생을 따라 무작정 일본 스가와라 선생의 도장을 방문했다.

복지톡톡(talk talk) 최근 들어 사회복지계에 큰 이슈는 돌봄서비스를 필요로 하는 사람들이 지역사회에서 생활하면서 서비스를 제공받는 “커뮤니티 케어”라고 할 수 있겠다. 돌봄을 필요로 하는 주민들이 자택이나 그룹홈 등 지역사회에 거주하면서 개개인의 욕구에 맞는 복지급여와 서비스를 누리고 지역사회와 함께 어울려 살아가며 자아실현과 활동을 할 수 있도록 하는 혁신적인 사회서비스 체계라고 학자들은 이야기하고 있으며, 이러한 혁신적인 서비스를 정부와 각 지방자치단체에서는 “지역사회 통합 돌봄 사업”이라는 명칭으로 어르신

문영찬의 무술 이야기 30에서 60세까지의 연령대를 장년기라 하고 40에서 60세까지, 즉 노년기를 준비하는 마지막 성인 단계가 중년기라고 한다.중년기 중기 이후부터 눈, 치아, 성, 모발 등 신체 노화가 빠르게 진행되며 미래를 예견하기 보다 과거의 기억에 점점 의존하는 경향이 커진다고 한다.언제부터인지 눈이 제대로 보이지 않고 “왕년엔 내가 말이야”라는 말이 자꾸 나오는 걸 보니 이제 나도 완전한 중년기에 접어들었나 보다.도장에서 10대 청소년부터 50대 선배들과 함께 운동하는 내 모습을 상상해 보면 노년기를 준비한다는 중년기라고

양인택의 제주 돋보기 # 영리병원 허가 취소, 제2공항 일방 추진의 반대 집회와 단식 투쟁.道가 영리병원의 허가 문제와 제2공항 강행으로 인한 지속적인 반대 집회와 단식 투쟁 30일을 넘기는 사상 초유의 심각한 상황이다.제주가 이로 인한 혼돈과 의혹의 증폭으로 격랑 속에 휩싸여 심한 몸살을 앓는 국면이다.2019. 1.23일자 미디어제주 “제주 영리병원 부실 승인 철회‧원희룡 지사 퇴진하라”의 보도는 당국의 행정처리 불신 고조로 더 이상 신뢰할 수 없다는 최악의 통고를 의미한다.왜 이렇게 돼야만 했을까?, 또 아픈 몸부림으로 호소하

문영찬의 무술 이야기 주 중을 이용하여 소년부가 제일 활성화되어있는 대표적인 도장을 다녀왔다.이곳 신제주 연동에서 활동하는 제주오승도장은 소년부가 현재까진 없다.아니 만들어본 적도 없다.생각은 잠깐 해 봤으나 실행에 옮겨보진 못하였다.그때는 준비가 되어있지 않았다.아이들을 지도한다는 게 쉬운 일이 아니라는 걸 알기에 소년부를 만들 용기가 나질 않았다.나에게도 훈련이 필요했고 더 많은 배움이 필요했다.그러기에 더더욱 소년부는 생각할 수도 없었다.도장에 중학생 어린 학생이 입문을 하였다.국내 합기도를 7년이나 배운 아이였다.자신이 알고 있는 같은 이름의 전

문영찬의 무술 이야기 신년이 되면 주변에 각종 새로운 프로그램들이 눈에 많이 보인다. 새해 결심을 하는 사람들을 잡아보려는 마켓팅에 서로 열을 올린다. 우리 도장도 새해에는 더 많은 사람들이 왔으면 하는 바램으로 새로운 프로그램을 도입하고 싶지만, 그게 맘처럼 쉽지가 않다.무도, 무술이라는 게 단순한 걸 계속 반복하는 것이라 새로울 것도, 새로운 것도 많지가 않다.자신의 실력과 느낌이 좋아지면서 이전과는 다르다는 것을, 그리고 그것이 곧 새로운 것임을 스스로 알게 되는 것이기에 그 어떤 새로운 것을 넣어봐도 얼마 안가 다시 예전처럼 돌아와 버린다.성인들

복지톡톡(talk talk) 늦은 밤, 청소년들로 북적북적거리는 이 곳, 바로 ‘제주시일시청소년쉼터(이동형)-버프’이다. 청소년들이 편안하게 쉴 수 있고, 따뜻한 밥 한끼를 해결할 수 있으며 다양한 프로그램과 교육을 받을 수 있는 곳이다. 주로 가정, 학교와 사회에서 소외된 소위 위기에 처한 청소년들이 찾는 공간이다. 물론 일반 청소년들도 이용한다. 월요일부터 금요일 저녁시간에 광양로터리 제주동부청소년경찰학교(옛, 남문파출소)앞에는 하늘색 버스 1대가 세워져 있다. 버스는 청소년들이 이용하기 편리하게 개조되어 청소년들이 편안하게 이용할 수

일상의 조각모음 우리는 불확실성이 있어도 별 문제 없이 살아간다. 언제나 확실한 것을 찾는 사람은 반대로 언제나 불확실성에서 살아가는 힘겨운 사람이다. 완벽을 추구하는 사람이 완벽하지 못한 상황에서 언제나 스트레스를 받는 것이랑 비슷하다.하지만 불확실하더라도 세상 모든 일이 다 제멋대로 가는 것은 아니다. 그래서 적절한 예측과 적당한 노력이 필요하다. 물론 정도의 차이는 있을 것이다.가령 조너스 소크가 개발한 소아마비 백신은 1954년 엄격한 통제 하에 약 40만 명의 어린이를 대상으로 임상실험을 거쳐 개발된 것이다. 그 덕분에 오늘날 소아마비는

문영찬의 무술 이야기 무술을 배운지 33년째 되는 해가 시작됐다.어릴적 쿵후 체육관에 처음 발을 들일 때 굉장히 무서워했던 기억이 있다.지하로 내려가는 계단은 온통 붉은색 천으로 도배되어 있었고, 내부에 들어가니 큰 창과 칼들이 벽에 잔뜩 걸려 있었다.고개만 빼꼼 내밀고 구경하다 거기 있는 사범들에게 잡혀(?) 강제로 구경을 했다.그게 내 발로 직접 들어간 최초의 체육관이었고 어머니에게 다니고 싶다고 졸라 입문한 최초의 무술 시작이었다.그 당시에는 아이들이 별로 없었다.대부분 어른들만 허름한 옷을 입고 시멘트 바닥에서 구르며 운동을 했었다.유난히 작은

일상의 조각모음 마음이 약하다. 마음이 악하지 않다.거절에 약하다. 거절에 익숙지 않다.약한 마음을 강하게 다듬는 법을 알지만 실행을 하지 못한다.거절하는 방법을 알고 있지만, 매몰차게 끊지 못한다.누군가에게 1분간 싫은 소리를 하면, 1시간동안 속상하다.누군가의 부탁을 한번 거절하면, 열 번 미안해한다.싫은 소리를 하면 내가 아닌 것 같고, 거절하면 내가 왜 이러나 싶다.사람 만나는 게 두렵다. 얘기 나누는 건 더 무섭다.그럼에도 불구하고 680명인 단체의 사무국장, 50명인 문학회의 사무국장, 밴드의 리더를 맡고 있다. 내가 왜 이러나 싶다.

일상의 조각모음 나는 두 명의 기인(奇人)과 살고 있다. 두 명의 기인 중 어느 누가 뛰어난가는 용호상박, 난형난제, 백중지세, 막상막하다.아이는 책을 읽으면서 노래를 부른다. 머리를 감으면서 노래도 부른다. 똥 쌀 때도 노래를 부르며, 물을 먹으러 가면서도 노래를 부른다. 사실 이 중 가장 대단한 능력 및 내가 부러워하는 능력은, 책을 읽으면서 노래를 부르는 것이다.이게 가능해?아이와 한 끗 차이인 아내. 노래를 부르며 책을 읽는 아이 옆에서 책을 읽는다. 책 읽는 아내는 건드리면 안 된다. 말해도 듣지 못할뿐더러 말시키면 표정이 좋지 않기 때문

일상의 조각모음 학창(學窓)시절. 꽤나 많은 반성문을 썼다. 학창시절이란 말처럼 창문 안에 그토록 좁은 공간에서 무수한 잘못을 저질렀고, 무수한 반성을 했다. 반성문은 이렇게 말한다. “학창같이 빼곡히 56명이 들어선 20평의 공간에서도 너희들은 많은 잘못을 할 것이다. 이 창문을 부수고 사회에 나가면? 상상은 너희에게 맡긴다.” 20평의 교실은 66㎡이며, 지구의 면적은 5.1억㎢이다. 지구에만 단순히 77억 개의 교실이 존재한다는 이야기다. 20평 교실에서도 실수하는데, 사회나 인생에서는 어떠할까?자, 이렇다. 사회라는 것

복지톡톡(talk talk) ‘안덕 지역 마을사랑방 문화공연이 있는 날!아이부터 어른까지, 장애인, 비장애인, 여성, 남성...우리가 구분 짓고 있는 것들이 의미가 없었던 것 같은 느낌...경계가 없는, 자유한 마을의 느낌이랄까...많이도 오셨네...’‘예래동 마을사랑방...92세 어르신 한분이 식혜 음료 캔으로 책상을 두드리며 박자를 맞추신다.그리고는 이내 내뱉는 한마디...“밤에 잠자리에 누워 생각해보니, 시간이 세월만 가져간 게 아니라 내 청춘도 함께 가져갔어.”‘ 2016년

최근 TV 프로그램에서 방송인 이영자씨가 군부대에서 강연하는 것을 보게 되었다. 열등감에 대한 강연.토끼와 거북이의 달리기 경기를 예로 든 김영자씨의 열등감 강연은 많은 공감대를 만들어 내는데 충분했다.열등감.보통 우리는 1등만 기억한다.등수에 들지 못한 사람도 그만큼 열심히 했을텐데 1등을 하지 못했다는 이유로 사람들에게 잊혀지는 것은 물론, 무시당하기 십상이다.그러기에 1등을 하기 위해 죽어라 훈련하고 공부하며 때론 부정을 저지르는 실수를 하기도 한다.최근엔 자식의 성적을 조작하기 위해 시험문제를 유출시켜 그 아이들이 퇴학을 당

복지톡톡(talk talk) 하늘빛과 바람의 촉감만으로도 기분 좋았던 지난 11월 3일 토요일 아침, 지역아동센터의 날을 기념하며 개최된‘토끼와 거북이 걷기대회’행사장을 찾았다. 너른 구좌운동장에 하늘색만큼이나 밝은 얼굴의 아이들이 하나 둘 모여들고 있었다. 행사장 입구에서는 아이들의 형, 누나쯤으로 보이는 청소년들이 차량을 안내하고 무대 위에서는 축하공연을 준비하는 아이들의 몸짓이 흥겹게 진행되고 있었다.개회식을 하려나 싶을 때 쯤 으레 행사들이 그렇듯 내빈소개가 이어지고 어른들의 장황한 말씀이 있을 것이라는 나의 예상은 기분 좋게 빗나

문영찬의 무술 이야기 내가 출연한 유튜브 영상을 보고 문의 전화가 가끔 온다.1. “내가 사는 이곳엔 아이키도 도장이 없습니다. 어떻게 해야 합니까?”2. “그리고 지금은 없지만 생기면 다니려고 하는데 그때까지 어떤 운동을 하면 도움이 될까요?”그 분들이 하시는 공통적인 질문이다.내가 사는 이곳 제주도에도 아이키도는 없었다. 아니 있었다. 월급 통장의 월급처럼 아주 잠시. 그러나 그곳은 소위 한국에서 알려지고 주변에서 흔히 볼 수 있는 합기도 도장이었다. 얼마 지나지 않아 그 도장은 폐쇄되었다.그러면서 또다시