제주에서 이뤄지는 건축 활동은 얼마나 제주도다울까. ‘제주건축은 제주다’라는 제목은 제주건축이 제주다워야 한다는 점을 말하려 한다. 제주건축이 ‘제주’이기 위해서는 뭘 어떻게 하면 될까. 재료일까? 아니면 평면일까. 그렇지 않으면 대체 뭘까. 사실 제주건축을 찾기는 쉽지 않다. 수십년간 건축인들 사이에서 논의돼온 해묵은 논쟁이기도 하다. 하지만 바깥을 살펴보면 그 답의 실마리를 찾을 수 있으리라 본다. 오키나와 등 섬 지역의 건축이 실마리를 제공해줄 수도 있다. [편집자주] [미디어제주 김

[미디어제주 김형훈 기자] 여전히 4월 3일은 찾아온다. 올해도 찾아왔고, 해가 지나면 곧 4·3이다. 늘 맞는 4·3이긴 하지만 올해는 뭔가 남달라 보인다. 다름 아니라 70주년을 맞는 4·3이기 때문이다. 제주동중 동아리 ‘청춘예찬’도 가만히 있을 수 없었다. 학교에서 배우기도 했지만 현장을 찾는 일만큼 이해가 잘 되는 일은 없지 않은가.제주시 화북동. 예전엔 관문 역할을 했다. 중앙정부가 육지부와의 소통을 막고 있었기에 교류가 가능한 포구는 한정돼 있었다. 제주시 화북

놀이터가 달라지고 있다. 우리 사회는 콘크리트 숲에만 갇혀 있는 아이들에게 숨통을 죄여왔다. 삶의 질은 높아진 반면 아이들에겐 학습권이 굴레처럼 다가왔고, 이는 곧 놀이의 축소라는 다른 측면으로 작용했다. 는 이에 따라 서울과 경기 지역 사례를 통해 달라져야 할 놀이터를 생각해볼 시간을 2차례에 걸쳐 가져본다. [편집자 주] [미디어제주 김형훈 기자] 서울의 놀이터에 변화가 생기고 있다. 몇 년 전부터 차츰 달라지고 있다. 특히 올해는 더 다른 모습으로 다가온다. 놀이터라면 전남 순천시가 단연 앞서는 것으로 이해되고 있

축제는 희생을 기본으로 한다. 누군가를 죽여야만 축제는 성공적으로 치러진다. 그 죽음의 대상은 대게는 짐승이다. 소나 염소나 돼지 등은 자신들이 죽음으로써 인간들이 벌이는 광란의 축제를 돋보이게 만든다. 그런데 그 희생이라는 게 짐승만 해당되는 건 아니다. 인간을 제물로 삼았다는 얘기들은 널려 있다. 그건 바로 인신공양이다.우리가 잘 아는 심청전이 대표적인 인신공양 사례가 아닐까. 효녀 심청이라는 타이틀을 달고 있긴 하지만 사람을 바다에 수장하는 이야기가 ‘효’에 가려있을 뿐이다. 사람을 죽이는 일이 어찌 효에

강덕환_2편강시인과 걸었다. 출퇴근 차들뿐 아니라 공항을 오가는 차들로 붐비는 곳, 바로 옆의 숲길을 걸었다. 도령마루는 걸어서 올 수 없는 곳이다. 차도로 가로 막혀 있는 곳이라 인도가 끊긴 곳이라 접근이 매우 어렵다. 제주 4.3 표지판은 안 보인다. 그 대신 해태제과에서 세운 해태 동상이 이정표 역할을 한다. 숲으로 들어서야만 ‘도령마을’을 알리는 작은 팻말이 있다. 2018년에 세운 것이다. 제주시 가장 중심에 위치해 있지만 조난당한 피해자들의 섬 이다. 우린 그 섬으로 들어섰다. # 문학과 4.3의 연

[미디어제주 김은애 기자]10월 13일 본격적인 가을이 왔음을 증명하듯 파란 하늘 아래, 제주시 제주글로벌센터 건물 앞으로 가족들이 모였다.에서 주최하는 ‘이주여성 제주역사문화탐방, 제주 4.3알아보기’ 행사에 참가하기 위해서다.이날의 주인공은 바로 중국, 베트남 등 외국에서 제주로 이주해 온 여성들과 그 아이들이다.제주로 이주한 지 15년, 10년 등 이제 ‘제주사람’이 다 된 이주민 선배부터 제주에 온 지 2년이 채 되지 않은 초보 이주민들까지. 오늘은 모두 함께다.곧게 뻗

[미디어제주 김형훈 기자] 제주동중 아이들이 ‘청춘예찬’이라는 이름을 달고 활동을 진행한지 5개월이 흘렀다. 글쓰기는 어떻게 해야하는지에 대한 실내교육은 진행했지만 정작 중요한 건 마을을 아는 일이었다.제주동중은 제주시 화북동에 있지만 삼양동과도 근거리이다. 물론 더 먼 곳에서 오는 아이들도 있다. 그래도 제주동중의 중심지역은 화북과 삼양일 수밖에 없다.청춘예찬의 야외활동은 더운 여름에 막혔다. 삼양동 일대를 한바퀴 돌기는 했으나 더 이상 진척되지 않았다. 더위를 이기느니, 더위가 지나길 기다리는 게 상책이다.

강덕환_1편굵은 음성이 수화기 너머에서 들린다. 풍채가 좋은 사람에게서 느껴지는 두꺼운 음성이다. 신분을 밝히고 취재의 목적을 설명했다. 내친김에 약속장소까지 협의해서 결정했다. 말의 속도가 느린 듯 하지만 그것과는 관계없이 생각의 속도와 판단이 빠른 사람으로 느껴진다. 한편으로 글 쓰는 직업을 가진 사람에게서 풍기는 냄새도 전해진다.# 제주 4.3 유적지는 도심과 가까운 곳에 있다.나는 강덕환 시인을 만나기 위해 옛 제주주정공장(1934년 설립) 터로 향했다. 약속 장소를 정한 사람은 강덕환 시인이다. 제주 4.3과 관련된 곳에서

슬픔은 겪어본 이들만 안다. 더구나 곁에 있는 이들과의 이별은 이루 말할 수 없다. 웃으며 반기던 얼굴이 갑자기 사라진다고 생각을 해보자. 그것도 누군가의 강압적인 힘에 의해 이뤄졌다면 어떤 기분일까. 그래서 슬픔은 겪어본 이들이어야 제대로 알게 된다.슬픔엔 고통이 따른다. 고통이 쌓이고 쌓이면 슬픔이 되기도 하고, 슬픔에 짓눌려 그걸 벗어나지 못해 평생 고통을 안고 가기도 한다. 누구나 겪는 일은 아니지만 70년 전의 이야기를 떠올리면 그 고통과 슬픔을 겪었던 수많은 이들의 얼굴을 주변에서 만나게 된다. 그 이름은 바로 내 가족이

[미디어제주 김은애 기자] 에서는 지난 5월부터 제주문화예술재단(이하 재단)의 (가칭)한짓골 아트플랫폼 조성 사업 관련 내용을 심층 보도하고 있다.그간 기자는 △제대로 된 주민의견 수렴 과정 없이 일사천리 진행된 계약 과정 △계약금 1원, 계약해지금 20억원의 이상한 매매계약서 △ 신탁된 건물을 위탁자와 거래한 정황 △재밋섬 건물에 귀속된 인근주차장을 빼놓은 계약체결 등 수많은 문제를 지적해왔다.자세히 살피면 살필수록, 더 많은 문제가 보인다. 기사를 쓰는 기자 본인마저 전부 나열하기 힘들 지경이다.그래서 이쯤에

제주에서 이뤄지는 건축 활동은 얼마나 제주도다울까. ‘제주건축은 제주다’라는 제목은 제주건축이 제주다워야 한다는 점을 말하려 한다. 제주건축이 ‘제주’이기 위해서는 뭘 어떻게 하면 될까. 재료일까? 아니면 평면일까. 그렇지 않으면 대체 뭘까. 사실 제주건축을 찾기는 쉽지 않다. 수십년간 건축인들 사이에서 논의돼온 해묵은 논쟁이기도 하다. 하지만 바깥을 살펴보면 그 답의 실마리를 찾을 수 있으리라 본다. 오키나와 등 섬 지역의 건축이 실마리를 제공해줄 수도 있다. [편집자주] [미디어제주 김

[미디어제주 김형훈 기자] 나눔을 얘기하라면 이 인물을 빼놓을 수 없다. 바로 김만덕이다. 그를 모르는 사람은 거의 없다. 제주도 뿐아니라 전국적으로도 ‘김만덕’ 세 글자를 내걸면 다들 안다. 위인급, 혹은 영웅 정도의 추앙을 받는다.김만덕은 곧 나눔이다. 그렇다고 나눔을 실천한 기부왕으로만 비쳐지지 않는다. 경제활동으로 돈을 모았다고 해서 ‘거상’의 칭호도 받고 있다. 그는 번 돈을 내놓아 굶주렸던 제주도민들을 살려냈다고 알려져 있다. 흔히 ‘노블레스 오블리주’를 말

제주도내 특성화 고교가 살 길을 찾아가고 있다. 특성화 고교에 다니는 학생들은 대학 진학만을 꿈꾸는 게 아니라, 다양한 경험을 쌓고 있다. 그럼에도 특성화 고교에 대한 인식은 여전히 낮다. ‘2018 특성화고 인식개선-다양한 경험을 찾아라’는 기획은 제주도내 특성화 고교를 지원하고 있는 각종 프로그램을 찾아보고, 이를 통해 특성화 고교의 가치를 한층 더 높이는 기회로 삼으려 한다. 기획은 모두 5차례 이어진다. [편집자주]

[미디어제주 김은애 기자] 뮤지컬 ‘만덕’이 오는 10월 6일부터 9일까지 제주아트센터에서 앙코르 공연으로 관객몰이에 나선다.이에 에서는 지난 두 편의 기획기사를 통해 김덕남 연출가와 문희경, 남경주 배우를 소개했다.특히 제주에서 나고 자란 배우로 알려진 문희경 씨는 제주만의 특별한 정서를 표현하고자 노력한다고 말했다. 제주를 떠나는 것이 금지됐던 과거, 여인으로서 겪었던 만덕의 슬픔을 그는 이해할 수 있다면서.뮤지컬 ‘만덕’에는 제주 출신 배우들이 더 있다.주인공이 아니기에

[미디어제주 김은애 기자] 뮤지컬 ‘만덕’이 다시 무대에 오른다.지난 1월 공연의 미흡점을 보완해 오는 10월 6일부터 9일, 제주아트센터에서 관객몰이에 나선다.‘무료 공연’의 타이틀을 벗고 ‘제값 내고 보는 공연’이라는 인식이 제주에 자리 잡을 수 있도록 이번에는 유료로 공연한다. 대신 도민이라면 거의 절반 가격에 관람할 수 있도록 할인 혜택을 제공한다.제작비는 지난번과 같이 7억. 하지만 오케스트라를 추가해 귀의 즐거움은 배가 됐다. 세세한 설정부터 이전 공연에는

제주에서 이뤄지는 건축 활동은 얼마나 제주도다울까. ‘제주건축은 제주다’라는 제목은 제주건축이 제주다워야 한다는 점을 말하려 한다. 제주건축이 ‘제주’이기 위해서는 뭘 어떻게 하면 될까. 재료일까? 아니면 평면일까. 그렇지 않으면 대체 뭘까. 사실 제주건축을 찾기는 쉽지 않다. 수십년간 건축인들 사이에서 논의돼온 해묵은 논쟁이기도 하다. 하지만 바깥을 살펴보면 그 답의 실마리를 찾을 수 있으리라 본다. 오키나와 등 섬 지역의 건축이 실마리를 제공해줄 수도 있다. [편집자주] 2020년부터

[미디어제주 김은애 기자] 팍팍한 현대인의 삶 속에 어쩌면 꼭 필요할 인물, 제주를 대표하는 거상 ‘만덕’의 삶이 뮤지컬을 통해 재조명된다.제주시에서 7억을 투자해 만든 창작뮤지컬 ‘만덕’은 올해 1월 제주아트센터에서 초연을 진행, ‘전석 매진’이라는 기록을 세웠다. 물론 ‘전석 무료’라는 이점이 크게 작용한 바도 있다. 하지만 5차례 공연에 총 6000여명의 관객이 공연장을 찾았다는 것은 도민의 관심이 절대 적지 않았음을 시사한다.그리고 오는 1

기획을 통해 오키나와 건축을 선보이고 있다. 기획 2번째 코너에서 힌푼이 존재하는 ‘오키나와의 전통 건축’이라는 타이틀을 달고 글을 썼다. 그러자 연락이 왔다. “제주에도 힌푼이 있다”는 전화였다. 힌푼은 오키나와에서 만날 수 있는 차면담이다. 집안과 집밖을 차단하는 기능도 있고, 오키나와의 자연특징 중 하나인 강한 바람을 차단하는 벽이다. 그게 제주에도 있다는 말이었다. 정말일까.

차면벽인 ‘힌푼’을 설치해 강한 바람을 우선 제압내부공간은 바람이 들도록 개방할 수 있게 구성​​​​​​​햇볕을 차단하도록 툇마루 앞에 차양기둥을 설치

[미디어제주 김은애 기자] 제주문화예술재단(이하 재단)이 원도심 지역의 재밋섬 건물을 100억원을 들여 매입하겠다고 밝히며, (가칭)한짓골 아트플랫폼 사업을 추진 중이다. 하지만 도의회 및 도민 사회에서 건물 매입 과정의 절차적 정당성과 행정의 투명성 문제가 제기되며, 결국 원 지사는 7월 19일 긴급현안회의를 통해 건물 매입을 일시 중지시켰다. 현재 도 감사위원회에서는 재밋섬 건물 매입 절차를 감사 중이다. 하지만 고위직 공무원들이 당연직 임원으로 있는 재단이기에, 자칫 ‘제 식구 감싸기’ 식의 감사로 끝나버