복지톡톡(talk talk) 10월 13일부터 ‘감염병의 예방 및 관리에 관한 법률’이 시행된다. 감염 우려가 높은 다중이용시설 등에 마스크 착용 등 방역지침의 준수 명령을 위반할 경우에 과태료가 발생한다. 30일의 계도기간이 지나는 11월 13일부터는 ‘마스크 착용 의무화 행정명령’을 위반할 경우 최고 10만원의 과태료가 부과된다.물론 행정명령이다. 토를 달 수 있는 사안은 아니다. 하지만 집에서도 마스크를 벗을 수 없다면, 아침에 일어나서 밤에 잠들기까지 마스크를 벗을 수 없다면, 어떨까? 안 그래도 꾹꾹 참으며

복지톡톡(talk talk) "복지사 선생님! 아직이세요? 저는 이미 도착했어요! 얼른 오셔요~“코로나19로 인해 대상자들과의 대면활동이 전면 중단 된지 5개월이 지나고, 종합복지관 운영재개가 2단계로 돌입하며 10명 이내의 소규모 집합프로그램을 시작하는 첫날이다.“아니 아직 약속시간 30분 전인데? 벌써 도착하셨어요? ”“선생님들 만날 생각에~ 그리고 2월에 만났던 친구들을 다시 만난다고 생각하니~ 이거 참 엉덩이를 붙이고 기다릴 수가 있나? 그래서 일찍 나왔지~ 얼른 오셔이?”이미 우리보다 먼저 만남의

양인택의 제주 돋보기 # 제자리 찾기를 먼저.어떤 업무이든, 어떤 기구라도 제자리에 있어야 본래의 기능을 충분하게 발휘할 수 있다. 그리고 사회의 공익을 위한 공공업무는 공기관이 집행하는 게 기본원칙이다.그건 특정 개인이나 일정 집단을 위한 게 아니라 사회 전체를 위한 목적이기 때문이다.특히 공공성과 민간사업은 기본적 가치와 목적이 확연히 다르기 때문이다. 공공성은 공정과 공신력을 기본 가치로 사회 전반의 공익을 주목적으로 한다.이와는 반대로 민간사업자 단체는 회원 중심이며, 회원사의 이익 추구를 목표로 하고, 업체의 활성화 목적을 최대의 핵심가치로 한

복지톡톡(talk talk) 포스트 코로나, 코로나 종식 이후의 상황을 이야기하는 말이다. 처음 코로나가 시작될 때만 해도 조금 지나면 상황이 나아질 것이라고 했지만 코로나19로 인해 이전에는 상상도 못 했던 일들이 지금은 일상이 되었다. 뉴 노멀(New Normal)이라 불리어지며 정부뿐 아니라 각 분야에서는 코로나19 이후 변화하는 환경에 대하여 대응방안을 찾고 있다. 물론 사회복지현장에서도 이에 따른 대응방안을 다각도로 모색하고 있다.코로나19의 영향으로 '언택트(Untact, 비대면)' 시대가 급속도로 찾아왔다. 코로나19 이전에도 사회복

복지톡톡(talk talk) 『플로베를 배달하는 청년들』을 만날 수 있는 날은 매달 넷째주 화요일이다. 이들은 일배움터에서 근무하고 있는 청년장애인들로 구성된 자원봉사동아리이다.** 일배움터는 중증발달장애인에게 일상생활, 직업적응훈련, 사회적응훈련 등을 통해 지역사회 안에서 인간다운 삶을 살아가도록 지원하기 위해 설립된 장애인직업재활시설이다.『플로베를 배달하는 청년들』 자원봉사를 하는 날이면 청년장애인들은 그동안 애정을 듬뿍담아 정성스럽게 키운 반려식물을 직접 골라 네임픽에 식물 이름을 적어 화분에 꽃은 뒤 조그만 가방에 하나씩 담아 준비한다.그리고 &lsqu

양인택의 제주 돋보기 # 관광국 축소통합 필수, 500억 원대 혈세 낭비 관광국장이 책임지나.에 267억 적자 포함 500억 손실 제주관광공사 ‘총체적 난국’, 도의회 문화관광체육위, 관광공사 면세점 철수 관련 보고에 집중적으로 질타한 내용이 보도됐다.그 내용은 문화관광체육위원회가 관광국 독립 후 “4년간 누적 손실 267억 원에 127억 인건비 지원, 항만 면세점에 쏟아부은 99억 원을 합치면 모두 506억 원이나 된다고 지적했다.道가 상반기 동안 조직진단을 진행한 후 관광국

팝콘 혹은 녹차 찾아보면 그 시간을 부르는 옛말이 문화권마다 꽤 있다. 인디언들은 ‘개와 늑대의 시간’, 프랑스에서는 ‘개와 늑대 사이의 시간’이라는 말로 황혼을 부르는 건 잘 알려진 사실이다. 일본에서는 황혼이나 새벽 무렵을 이 세상 것이 아닌 것을 만날지도 모른다 하여 때로 ‘귀신의 시간’이라고 부르기도 했다.소설은 테헤란로를 지나쳐 역삼역으로 이어지는 강남대로의 한밤중을 그와 같이 묘사하는 것으로 시작한다. 한낮처럼 밝고, 정장을 입은 사람들은 혈액 속의 혈구들처럼 어디론가 끊임

양인택의 제주 돋보기 # 비 온 뒤의 땅은 더 단단해진다.‘뿌리 없는 나무가 없다’라는 말은 모든 나무의 뿌리가 있듯이 그 근본이 있음을 비유하는 뜻이다.우리 사회의 이치에 한치도 어긋나지 않는 딱 맞는 말이다. 뿌리 없는 나무가 없듯이 과거가 없이 오늘과 미래가 없다는 것은 누구도 부인할 수 없는 불변의 진리이다.그래서 과거의 좋은 점은 부각해 본보기 삼고, 잘못된 점은 냉혹하게 비판한다. 그럼으로써 깨달음과 뉘우침에서 다지는 각오가 오늘과 미래를 더 발전시키는 디딤돌이 만들어지게 된다.비 온 뒤에 땅이 더 단단하게 굳어지듯이.다

복지톡톡(talk talk) 세월이 지나고 나서야 “그때 그 말씀이 맞았구나..”라고 생각되는 손윗 분들의 말씀들이 있다. 그중 “처음 접하는 일이 평생직업이 된다.”라는 말은 어쩌면 나에게도 적용되는 말인 것 같기도 하다.학창 시절, 유난히 기럭지가 길어서 학교 선생님의 반강제적인 차출(?)로 인해 운동을 시작했다. 나의 의도였든, 아니었든 간에 운동선수 생활을 하면서 학창 시절 한창 솟아오르는 내 몸의 에너지를 땀을 통해 발산하며 느끼는 희열이 참 좋았다. 또한 차츰차츰 선수로서 기술과 체력이 늘어가는 성취감까지

양인택의 제주 돋보기 # 관광조직의 보조금 사업 평가 시스템 강화 먼저.2020년 5월 18일 미디어제주에 제주도의회 문화관광체육위원회 회의에서 이경용 위원장을 비롯하여 문종태, 이승아 의원의 관광공사 운영 문제 지적 내용 등 “267억 적자 포함 500억 손실을 낸 제주관광공사의 총체적 난국’이라 보도됐다.

일상의 조각모음 얼마 전 빨간머리 앤을 읽었다. 물론 소설을 즐기지 않는 터라, 아이가 보는 만화책으로 말이다.빨간머리 앤을 오랜만에 읽고, 어릴 적 만화영화로 봤던 빨간머리앤을 찾아보았다. 무려 1979년에 방영되었다. 내 나이랑 동갑이니 이것 참. 그때 참 재미있게 보았던 기억이 40년의 추억이 되었다니 격세지감을 느낀다.관련된 정보를 인터넷으로 아무 생각 없이 검색을 하다가 멈칫했다. 지금 내가 뭐하고 있는 거지? 이게 재미있는 건가?예전에 노래가사나 영화 제목이 생각나지 않으면 30분이든 한 시간이든 기억을 조합해서 꺼내려고 노력했던 기억이

팝콘 혹은 녹차 제임스 맥티그 감독의 (2005)는 독재와 혁명의 이야기이다. 영화는 전형적인 가상의 독재 국가와 그것에 맞서는 전형적인 혁명가 캐릭터를 내세워 한결 같은 메시지(통제와 저항)를 전달하는 직설적인 화법을 취한다. 선악과 피아가 명쾌하게 나뉘는 단순함은 미학적으로는 실패에 가깝지만 대중영화로서는 가타부타 불편하게 생각할 거리가 없는 통쾌한 미덕이 된다. 설령 혁명가 ‘브이’가 파괴와 혼란을 이용해 대중을 선동한다는 점에서 독재자 서틀러와 동전의 양면처럼 닮아 있다고 해도, 대중의 지지와 관객의

복지톡톡(talk talk) 「처음 어떤 모임이든 단체에 가면 자기소개를 하는 가운데 지금 하고 있는 일에 대해 이야기를 하게 됩니다.제가 일하고 있는 곳은 중증장애인거주시설이고중증장애인들과 함께 하는 사회복지사라고 하면 대부분 이런 반응을 보입니다.(엄지척) "Good job." 좋은 일 하시는 군요.사회복지사는 사람들에게 좋은 직업이고, 착한 일, 좋은 일 하는 것으로 알려져 있습니다. 좀 긴장하고, 멋적긴 하지만 '좋은 직업'이라니 기분이 나쁘진 않습니다.」「가끔 학생들이 찾아옵니다. 학교에서 직업 탐방 과제를 줘서 장애인거주시설이 무엇을

양인택의 제주 돋보기 # 도시재생은 역사 문화의 가치를 우선해야.도시재생이란 현재의 지역을 부강하게 만들면서 역사, 문화자원의 보전, 재생을 통한 새로운 도시의 탈바꿈으로 기능 향상의 가치를 증대하는 목적을 두고 있다.하지만 제주는 역사 문화자원은 너무나 빈약하다. 우리가 말하는 원도심(구제주)의 경우에 관덕정 이외에는 가치를 증대시킬만한 옛 자원은 거의 없다고 해도 과언은 아니다.이런 실정에 원도심은 약 10여 년이 넘도록 지속적으로 공사만 해오고 있다. 또 탐라문화광장 공사가 오히려 제주의 문화를 사라지게 만든 건 아닌지 안타까움이 든다.한 예로 산

일상의 조각모음 갈 데가 없다. 정확히 말하면 갈 만한 데가 없다.코로나19로 세상이 정지해 있다. 그 중 극적인 사건은 도서관이 두 달이 넘도록 문을 닫고 있다는 것이다.도서관이 그립다. 아르헨티나 소설가인 호르헤 루이스 보르헤스의 말처럼 ‘천국이 있다면 그곳은 도서관과 같은 모습일 것.’이다. 강원도의 작가, 김도연 작가는 도서관 열람실에서 소설을 쓰고 책을 있었다. 매일 도서관을 찾은 이유가 긴장감이 유지돼서라고 했다. 고향을 떠난 후에도 그는 ‘바다 한가운데 있던 작은 섬’과 같던 도서관을 종종 그

일상의 조각모음 성철스님의 말이다.“부모 된 사람들의 가장 큰 어리석음은 자식을 자랑거리로 만들고자 함이다. 부모 된 사람들의 가장 큰 지혜로움은 자신들의 삶이 자식들의 자랑거리가 되게 하는 것이다.”큰 결심이나 고민이 있을 때마다 나는 아버지에게 묻는다. 멀리 떨어져 있어서 전화로 물어볼 것 같지만, 그런 방법이 아니다. 상상으로 물어본다. 이런 결정의 순간에 내 나이 때의 아버지는 어떤 판단을 내렸을까. 그렇게 내 스스로에게, 그리고 어쩌면 아버지에게 묻는다.아이가 공부를 안 하고 게임만 할 때, 나는 42살이었을 때 아버

복지톡톡(talk talk) 신문의 제1면은 대부분 정치와 행정으로 구성되어 있다. 이는 정치와 행정이 국민들에게 미치는 영향이 매우 크며, 파급력이 강하기 때문에 첫 지면을 차지한다고 본다.파급력이 강한 정치의 최종 목적은 무엇이어야 할까?정치의 사전적 의미를 살펴보면 ‘통치자나 정치가가 사회 구성원들의 다양한 이해관계를 조정하거나 통제하고 국가의 정책과 목적을 실현시키는 일’이라고 정의하고 있다. 즉, 사회 구성원 사이에서 발생하는 이해관계의 대립과 충돌을 해결하고, 사회의 통합과 질서를 유지하는 행위가 정치인 것이다.그러다보니 다양한

일상의 조각모음 18초. 100미터 달리기에서 내가 가장 빨리 달린 기억의 기록이다. 빨리 달리기에서, 특히 운동회에서 1등은커녕 2~3등을 한 기억도 드물다. 초등학교 1학년 운동회. 도무지 탄생한 이유를 알 수 없는 달리기 시합에서 나는 3등을 했다. 도착점에 오자마마 얼굴도 모르는 선생님이 성가시다는 듯 내 팔을 낚아채어 도장을 찍어주었다. ‘3등’1등을 한 아이에게는 환한 얼굴로 스케치북을 주었다. 2등을 한 아이에게는 웃는 얼굴로 공책을 주었다. 3등은 누구도 찾지 않았다. 4등은 옆에서 울고 있었다.그 때 알았다.

팝콘 혹은 녹차 피터 웨버 감독의 (2003)은 트레이시 슈발리에의 동명 소설을 원작으로 한다. 실존 인물과 실재하는 작품을 바탕으로 하고 있어 17세기 네덜란드 풍속을 담아낸 화면과 푸줏간의 핏물이며 걸레질하는 비눗물 냄새로 숨이 턱턱 막히는 분위기 또한 생생하지만 이 이야기는 분명한 픽션이다. 줄거리를 대략 요약하면 미술적인 재능을 타고났지만 그걸 펼칠 기회는 갖지 못한 그리트가 생계를 위해 델프트의 화가 베르메르의 집에 하녀로 취직하고, 장인적인 고집 탓에 작업이 자꾸만 미뤄져 파산 위기에 놓인 베르메르는 그녀의 미감

팝콘 혹은 녹차 좀 엉뚱한 얘기지만 오피르 라울 그라이저의 (2017)를 보고 받은 첫인상은 ‘음식들이 맛있어보인다’는 것이었다. 제목에서 알 수 있듯 주인공 토마스는 파티셰이고, 영화는 빵 반죽을 하는 장면으로부터 시작한다. 토마스가 굽는 쿠키나 케이크 외에도 영화상에는 이런저런 음식들과 그것을 먹는 장면이 조명되지만 이는 인물들의 사회상이나 계급성을 환기하기 위한 관습적인 연출과는 무관하다. 영화는 말하고자 하는 것을 명백하게 드러내지 않는, 아주 민감한 부위 어딘가를 살짝 간질이는 미묘함으로 가득 차 있다