당 5백, 절 5백이라던 제주섬. 조선시대 숭유억불 정책과 맞물리면서 제주에서는 당과 절이 수난을 당해왔다. 그 수난이 절정에 이른 것은 1702년 이형상이 제주에 목사로 와 있던 1년 3개월의 짧은 기간인 것으로 알려져있다. 그러나 아무리 강력한 정치권력이라 하더라도 백성의 마음까지 지배하지는 못하는 법 아니던가. 민간의 신앙은 핍박의 강도 만큼이나 질기

에 대해 더 이상 거론하는 것이 무슨 의미가 있을까? 이미 이 영화에 대해 수많은 이들이 논한 마당에 새로운 의견이 나올 수 있을까? 쉽지 않아 보인다. 이 영화에 대해 이미 두 번의 글을 썼음에도 불구하고 나는 또 다시 이 영화에 대해 언급하고 있다. 왜 그런 것일까? 이 영화를 자꾸만 거론하는 것은 이 영화를 거론하지 않을 수

조천읍 선흘리 동백동산은 지난 해 3월 람사르습지로 등록된 곶자왈지대다. 조천-함덕 곶자왈지대의 선흘곶자왈에 포함되는 곳으로 동백나무가 많다고 해 붙여진 이름이다. 동백동산에는 암반지대 위에 약 500㎡, 평균 수심이 1~2m인 '먼물깍'이 있다. 동백동산의 대표적인 습지인 먼물깍은 곶자왈 안에서 흘러내린 물이 지대가 낮은 이곳에 고여 연못을 이룬 것이

“저는 낯가림도 심하고 이상하게 사람들 앞에 서면 말을 중얼거리게 됩니다. 그리고 앞이 잘 안보이고, 긴장감 때문에 떨리기도 하고...결국엔 무슨 말을 하고 있는지 내 자신도 모를 때가 많아요.. 말을 잘 할 수 있는 방법이 없을까요???“가끔 1:1 스피치 교육을 원하는 사람들과 상담하다 보면 대부분 위와 같은 이유 때문에 고민을 토

부처님 오신 날 EBS에서 방영한 를 보면서 많은 생각을 했다. 작년 이맘, 영화가 개봉될 때 의미 있게 보았는데, 그 사이 일에 치여 살다보니 까마득히 잊고 살았다. 다시 보니 많은 생각들이 떠올랐다. 영화는 형식적으로 매우 소박하고 단조롭지만, 영화가 회고하고 추모하는 법정 스님이란 분의 삶이 워낙 깊고 높은지라 울림이 없

신록이 상큼하면서도 화려하게 제주도 전역을 뒤덮은 5월의 둘째 주말. 우리는 산지천을 따라 제주시 원도심을 둘러보기로 했다. 산지천은 한라산 북쪽 사면 해발 720m 지점에서 발원해 제주시 아라동과 이도동, 일도동을 차례로 흘러 건입동의 제주항을 통해 바다로 나간다. 도심 한복판을 흘러가는 건천, 제주말로 '내창'이다.우리는 제주시 일도2동 중소기업지원

빛 한 점 새어들어오지 않는 동굴 속 칠흑같은 어둠. 눈을 감았다 떠 본다. 눈을 감는 것과 뜨는 것에 아무런 차이가 없다. 어떤 것도 존재하지 않는 공간처럼 느껴진다. 어둠은 나의 존재 자체를 의심하게 한다. 이따금 떨어지는 물방울 소리가 나의 청각이 작동하고 있음을 확인해줄 뿐이다. 손을 더듬거려 옆 사람의 존재를 확인한다.4.3 당시 안덕면 동광리 큰

얼마 전 스페인을 다녀왔다. 개인적인 여행이 아니라 공식적인 업무를 수행하기 위해서다. 업무를 위해서 다녀오는 것이기는 하지만 아직도 해외여행을 한다는 것은 나에게는 설렘이다. 그것도 많은 사람들이 가고 싶어 하는 유럽의 스페인, 그리고 바르셀로나이기에 더하다.바르셀로나는 두 번째 여행이다. 첫 번째 여행에서는 FC바르셀로나 축구학교를 유치하기 위해서였다.

얼마 전 00기관에서 친절교육을 의뢰하는 전화를 받게 되었다. 많은 고객들이 그 기관으로 전화를 하여 민원을 제기하는데 자꾸 다툼이 나서 전화예절응대에 대해 강의를 해주라는 요청이었다.그리고 전화응대 메뉴얼도 함께 제작해서 가지고와 달라는 부탁도 받게 되었다. 내 친절교육관련 자료가 방대하였기에 그 정도는 어렵지 않다..라고 생각하고 강의안을 준비하기 시작

곶자왈은 제주의 오름에서 화산이 폭발하면서 죽처럼 흘러나온 용암이 지표면을 덮어 이루어진 지역이다. 넓고 길게 흘러가던 용암이 여러가지 이유로 쪼개지면서 바위덩이들이 불규칙하게 쌓여있는 모양이어서 불모지로 남아있었다. 그러나 현대식 장비는 곶자왈 정도야 메꾸거나 다지는 데 아무런 어려움이 없다. 골프장이나 관광유락시설, 신화역사공원 등이 들어서기도 한다.곶

정부의 공평과세 공정하게 실천해야

정부의 공평과세 공정하게 실천해야 국가의 세금징수 종교인과 일반국민 성역이나 차별 두어서는 안 돼.정부가 징수하는 세금은 수입이 있는 곳에는 누구나 납세의무 있어 지켜야종교인도 국민인 만큼 수입이 있다면 자진신고 납세의무 성실하게 지켜 모범돼야 정부당국은 언제나 공평과세 세원발굴을 한다며 큰소리치지만 정작 종교단체나 종교인은 세금징수를

"우리들의 요구에 칼로써 대응하면 우리는 죽음으로써 대응한다!"지금으로부터 80년 전인 1932년 1월 12일. 제주도 구좌면 세화리에서 잠녀('해녀'는 일본식 표현)들의 함성이 터져나왔다. 신임 순시차 세화리를 통과하는 제주도사(島司) 겸 제주도해녀어업조합장인 다구치 일행을 향해 제주 동부지역인 구좌면 하도리, 종달리, 세화리, 연평

몇년전 보랏빛 소가 유명세를 떨쳤다. 세계적인 마케팅 전문가 세스 고딘이 쓴 책 제목 때문이다.세스 고딘은 「보랏빛 소가 온다」에서 자신의 경험을 털어놓은 바 있다. 프랑스 여행 중 자동차 밖으로 보이는 수백마리의 소떼가 풀을 뜯어 먹는 광경은 엄청난 장관이었지만 시간이 지남에 따라 정말 지루한 광경으로 바뀌더라는 것이다.하지만 그러한 소떼에서 보랏빛 소가

제주인의 범위는 어디까지일까? 제주에서 태어나 제주에서 살고 있는 사람, 제주에서 태어나 육지에서 사는 사람, 육지에서 태어나 제주에 들어와 사는 사람, 육지에서 나서 육지에 살고 있지만 제주를 사랑하는 사람. 보기에 따라 그 한계를 정하는 데는 차이가 있을 것이다.그렇다면 제주의 문화는 그 범주가 어디까지일까? 제주의 역사와 환경, 제주인의 정신세계가 만

며칠 전 한 전자업체에서 전화상으로 친절 강의 의뢰가 들어와 방문을 하게 되었다.그곳은 개점한지 얼마 되지 않아 직원들의 고객 맞이 응대방법이라든가 표정에 대해 강의 요청을 하였기에 미리 가서 모니터링을 하고자 한 것이다.우선 도착해서 잠깐 대기하고 있는데, 한 직원이 다가와서 “커피 한 잔 드시겠습니까?” 라고 물어보았다. 나는 방금

지구상에 35만여 종의 식물이 있다고 한다. 그 가운데 성분과 효능이 알려진 것은 불과 2% 정도에 지나지 않고 있다. 그리고 22%에 가까운 식물종이 멸종 위기에 처해있다.한반도에는 4,000여종의 식물종이 있다. 그 중 절반에 해당하는 2000여종이 제주에서 자생하고 있다. 한반도의 1%에도 못미치는 제주도에서 무려 50% 정도의 식물자원이 자생하고 있

'제주포럼C'의 열여섯번째 '제주탐방'의 주제는 가을이었다. 그동안 제주의 역사나 문화, 환경을 주제로 해오던 것과는 판이하게 다른 접근이었다. 탐방후기도 그 내용을 설명하는 것만으로 충분했다. 그런데 눈으로, 피부로 느낀 제주의 가을을 돌아보고 난 뒤의 느낌을 전하기는 여간 어렵지가 않다. 출발부터 탐방후기를 쓸 걱정이 컸다. 좌보미오름과 따라비오

이것을 받으면 바보도 천재로 바뀔 수 있고, 선물을 하는 데는 많은 비용이 들지만 이것을 하는 데는 단 1원도 들지 않으면서 더 큰 감동을 줄 수 있고, 소극적인 사람은 적극적으로 바꿔주면서 희망과 의욕을 높여주는 것은 무엇일까...라고 물으면 대부분 시원하게 대답을 전해준다.'칭찬'그렇다... 이미 우리는 칭찬이 얼마나 좋은 효과를 전해주는지 알고 있

아이들이 거실에서 TV에 나오는 예능프로그램을 보며 “까르르” 웃고 있다. 화면에는 코미디언이 등장해 과장된 행동과 말투로 시청자의 웃음을 유도하고 있다. 모두 집중하며 주인공이 한마디 할 때마다 서로 마주보며 다시한번 “깔깔깔” 웃는다.이때 현관문이 열리면서 집안의 가장인 아버지가 등장한다.아이들은 하나둘 눈치를

탐라국의 개국 이야기는 이렇게 전개된다. "사람이 살지 않던 아주 아득한 옛날, 세 사람의 신인(神人)이 한라산 북녘 기슭의 땅으로부터 솟아났다. 이들은 모흥굴, 지금의 삼성혈에서 솟아났는데, 맏이를 고을나, 그 다음을 양을나, 셋째를 부을나라 하였다. 그들은 용모가 의젓하고 기품과 도량이 넉넉하고 활달하여 보통 사람들과는 달랐다. 가죽옷을 입고